لامتلأت في مدّة يسيرة ولكنه يتساهل في حفظها ، والملكان يحفظان عليه كما قال تعالى : . . . أحَصْاهُ اللّهُ وَنسَوُهُ . . . ( 1 ) . « فان غيرها من الأنفس لها حسيب غيرك » قال تعالى : . . . عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 2 ) . فَأَمّا مَنْ أُوتِيَ كتِابهَُ بيِمَيِنهِِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كتِابيِهَْ . إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حسِابيِهَْ . فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ . فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ . قُطُوفُها دانِيَةٌ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيّامِ الْخالِيَةِ . وَأَمّا مَنْ أُوتِيَ كتِابهَُ بشِمِالهِِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كتِابيِهَْ . وَلَمْ أَدْرِ ما حسِابيِهَْ . يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ . ما أَغْنى عَنِّي ماليِهَْ . هَلَكَ عَنِّي سلُطْانيِهَْ ( 3 ) . 24 الخطبة ( 225 ) منها في صفة الزهاد : كَانُوا قَوْماً مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِهَا - فَكَانُوا فِيهَا كَمَنْ لَيْسَ مِنْهَا - عَمِلُوا فِيهَا بِمَا يُبْصِرُونَ - وَبَادَرُوا فِيهَا مَا يَحْذَرُونَ - تَقَلَّبُ أَبْدَانِهِمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِ الْآخِرَةِ - وَيَرَوْنَ أَهْلَ الدُّنْيَا يُعَظِّمُونَ مَوْتَ أَجْسَادِهِمْ - وَهُمْ أَشَدُّ إِعْظَاماً لِمَوْتِ قُلُوبِ أَحْيَائِهِمْ « كانوا قوما من أهل الدنيا وليسوا من أهلها فكانوا فيها كمن ليس منها » . في ( الكافي ) عن الصادق عليه السّلام : صلّى النبي صلّى اللّه عليه وآله الصبح فنظر إلى شاب

--> ( 1 ) المجادلة : 6 . ( 2 ) المائدة : 105 . ( 3 ) الحاقة : 19 - 29 .